立冬到來，又逢陰陽之氣交替，許多人發現過年前運勢普遍不好，也有俗語「年關難過」一詞出現
風水擺設
。在準備迎接新的一年之際，現在就可以利用小妙招
風水學
幫助運勢更好，風水學上有許多磁場開運祕法，能幫助民眾扭轉運勢，在冬天好好努力衝刺。
冬天身體較寒，留不太住陽氣，可藉由宗教加持物
佛祖加持
保持身體氣場及磁場良好，也才比較有衝勁，不負面情緒、樂觀面對挑戰，去寺院、宮壇求取護身符是不錯的選擇，也可以配戴玉石寶，用其天地能量幫助自身調節。
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新浪 網 算命
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懷念的台灣味
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作者：李明王
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「這可能是一個世代裡，最高法院最重要的一項判決。最高法院強而有力地重申，『所有人』都有權平等尊嚴地結婚，這將會是一項數百年後仍繼續被閱讀討論的裁決。」2015年6月26日，美國聯邦最高法院大法官以5:4的表決結果，判決同性婚姻權利受美國憲法平等保障，讓同性婚姻在美國全面合法化，且享有異性婚姻擁有的一切權利。美國前檢察總長凱泰爾（Neal Katyal）如此評價這歷史性的一刻。
事實上，在這項判決結果出爐之前，美國對於同婚議題也稱不上有「社會共識」，儘管有37州已經承認同性婚姻，但不僅意識型態較保守的州政府，堅持婚姻應該是「一男一女」的結合，就連承認同性婚姻合法的各州，也經常遭到宗教團體的抗議。
因此在判決之前，外界難以預測大法官將如何決定，就連在辯論當中，也有較傾向自由派的大法官認為，聯邦最高法院不應該插手各州自主權、強迫州政府實施違反州內選民意願的法律。
就在雙方僵持不下之際，被外界認為立場不明的大法官甘迺迪（Anthony Kennedy），投下了關鍵一票，促成了美國同性婚姻合法化。
甘迺迪在判決意見書裡指出：
「沒有任何形式的結合，比婚姻更加深刻，因為它具體化了理想中的愛、忠誠、奉獻、犧牲和家庭。藉由婚姻結合，兩個人成了比過去更好的人……如果認為這些女士、先生不尊重婚姻觀念，會是種誤解，他們正是因為尊重、希望自己能親身履行婚姻，才會提出訴訟。他們的願望，只是不要被社會宣判他們將終生活在孤獨裡，被排在人類文明裡最古老的制度之外。」而甘迺迪對渴望結婚的同志們的回應是：「他們要求在法律面前擁有平等尊嚴，而憲法准予他們擁有這項權利。」
2015年發生在美國的故事，即將在2017年的台灣上演。
3月24日，大法官會議為審理台北市政府與祁家威提出的：民法第4編親屬第2章婚姻規定「使同性別二人間不能成立法律上婚姻關係，有違憲疑義」案，將舉行言詞辯論庭，同時將全程直播，對外界公開法庭實況。
在此之前，挺同婚與反同婚團體，早已各自充分表達立場。雙方提出的釋憲理由，其實並未超越在立法院動員時的論述範疇。因此，言詞辯論庭的重點，並不在於受邀到場的專家學者論點，而是身負解釋憲法與法律重任的司法院大法官，在釐清各方主張之後，如何做出最後解釋。
其實，即便大法官做出「同性兩人不能成立法律上婚姻關係違憲」的解釋，也不必然表示婚姻平權議題就將塵埃落定，至少，在後續立法途徑上該採「修民法」或「訂專法」的爭議，就不會因為釋憲結果而平息。
然而，大法官會議針對同性婚姻是否合憲的解釋理由，必然具有歷史意義。這群各領域法學權威的意見，代表了一部明文寫著「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」「凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障。」的憲法，如何看待渴望合法走入婚姻的同性戀者。
必須對選民負責、尋求連任機會的政治人物，永遠在「等待社會共識」與「尋找主流民意」。
但獨立行使職權的大法官，不需要背負這些包袱。無論結果如何，我們期待的，是一項具有歷史意義，推動社會前進的解釋文，一份在數百年後仍被台灣人廣泛討論的歷史文件。
作者：李明王
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「這可能是一個世代裡，最高法院最重要的一項判決。最高法院強而有力地重申，『所有人』都有權平等尊嚴地結婚，這將會是一項數百年後仍繼續被閱讀討論的裁決。」2015年6月26日，美國聯邦最高法院大法官以5:4的表決結果，判決同性婚姻權利受美國憲法平等保障，讓同性婚姻在美國全面合法化，且享有異性婚姻擁有的一切權利。美國前檢察總長凱泰爾（Neal Katyal）如此評價這歷史性的一刻。
事實上，在這項判決結果出爐之前，美國對於同婚議題也稱不上有「社會共識」，儘管有37州已經承認同性婚姻，但不僅意識型態較保守的州政府，堅持婚姻應該塔 羅 牌 算命是「一男一女」的結合，就連承認同性婚姻合法的各州，也經常遭到宗教團體的抗議。
因此在判決之前，外界難以預測大法官將如何決定，就連在辯論當中，也有較傾向自由派的大法官認為，聯邦最高法院不應該插手各州自主權、強迫州政府實施違反州內選民意願的法律。
就在雙方僵持不下之際，被外界認為立場不明的大法官甘迺迪（Anthony Kennedy），投下了關鍵一票，促成了美國同性婚姻合法化。
甘迺迪在判決意見書裡指出：
「沒有任何形式的結合，比婚姻更加深刻，因為它具體化了理想中的愛、忠誠、奉獻、犧牲和家庭。藉由婚姻結合，兩個人成了比過去更好的人……如果認為這些女士、先生不尊重婚姻觀念，會是種誤解，他們正是因為尊重、希望自己能親身履行婚姻，才會提出訴訟。他們的願望，只是不要被社會宣判他們將終生活在孤獨裡，被排在人類文明裡最古老的制度之外。」而甘迺迪對渴望結婚的同志們的回應是：「他們要求在法律面前擁有平等尊嚴，而憲法准予他們擁有這項權利。」
2015年發生在美國的故事，即將在2017年的台灣上演。
3月24日，大法官會議為審理台北市政府與祁家威提出的：民法第4編親屬第2章婚姻規定「使同性別二人間不能成立法律上婚姻關係，有違憲疑義」案，將舉行言詞辯論庭，同時將全程直播，對外界公開法庭實況。
在此之前，挺同婚與反同婚團體，早已各自充分表達立場。雙方提出的釋憲理由，其實並未超越在立法院動員時的論述範疇。因此，言詞辯論庭的重點，並不在於受邀到場的專家學者論點，而是身負解釋憲法與法律重任的司法院大法官，在釐清各方主張之後，如何做出最後解釋。
其實，即便大法官做出「同性兩人不能成立法律上婚姻關係違憲」的解釋，也不必然表示婚姻平權議題就將塵埃落定，至少，在後續立法途徑上該採「修民法」或「訂專法」的爭議，就不會因為釋憲結果而平息。
然而，大法官會議針對同性婚姻是否合憲的解釋理由，必然具有歷史意義。這群各領域法學權威的意見，代表了一部明文寫著「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」「凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障。」的憲法，如何看待渴望合法走入婚姻的同性戀者。
必須對選民負責、尋求連任機會的政治人物，永遠在「等待社會共識」與「尋找主流民意」。
但獨立行使職權的大法官，不需要背負這些包袱。無論結果如何，我們期待的，是一項具有歷史意義，推動社會前進的解釋文，一份在數百年後仍被台灣人廣泛討論的歷史文件。
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